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来源：程苓峰
在坡县采风，不停吃饭认识新朋友，跨界碰撞，五味杂陈，简略记录如下。
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坡县刚刚又花了几十亿买美国的战斗机，于是一群不能回国的人在此定居，即望北楼加强版。坡县很像阴中之阳或阳中之阴的那个点。
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在深圳吃饭，创业者主要讲自己的事。在坡县吃饭，创业者主要讲中美的事。深圳是发动机，坡县无纵深。
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香港人的精明写在脸上，生怕你看不出来。坡县人初见面都觉得木讷，等饭吃完聊开心了，他送你出门，狡黠才从眼睛里透出来对你笑。香港有大后方，坡县必须藏拙。
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蔡浩宇本来离开上海 base 坡县，可坡县人才实在不够，又搬回去。
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每个国家都不同。字节电商在美国只有不到 3 个点的份额。在日本没达人生态，他们不喜欢拍短视频和直播。在东南亚几乎到顶。现在疯狂冲拉美。
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字节疯狂进攻美团的到店，在短剧上狂飙，把每一个流量货币化，投入 ai，更好算法搞更大流量，再货币化，再投 ai。是字节的新增长飞轮。
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全球化时期，不必为安全买单，钱是过剩的，甚至负利率。但多极化时期，各家重复建设供应链，钱不够，都把墙围起来打土豪。此时作为中介的小国不能跟风，建墙即死，于是成为钱的流通地。
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当年渔民和农民下南洋，并非主动，一为避战，一为逃荒。到了南洋，只要会说中文，乡亲就收留，给你一份工做，一碗饭吃。
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今天出海主流已质变，是产能和情绪的双重溢出。一是供应链能力，从内卷到外卷。一是东西对抗影响经济再滋生不满，暗流涌动寻找突破口。从黑悟空到哪吒，都是精心掩盖的弑父情结。从拉布布到野心家再到小红薯的女拳，全是长牙齿的小怪物。出海能把这股暴戾化成动力。
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这二者即是东大人出海的动力系统：物理世界和精神世界。
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富人批量到坡县定居的理由无非是：华人在东大之外不做二等公民的国家。且生活舒适，飞回去看父母只要几小时。感恩几百年前逃荒下南洋的祖辈，打下这块落脚地。
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乱世当前，搞不清坡县的第一性，那只能跟着潮流来来去去。没有定力，会被收割。
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坡县的第一性是连接。物理上连接印度洋跟太平洋。老李再顺势定英文为第一语言，中文为第二语言，连接东西方两个大世界。之前说英文的坡县人得势，如今说中文的坡县人得势，不管谁得势，都在老李的顶层设计内。
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节点不可妥协的是安全，没人跟危险的节点连接，坡县自上而下一切设计即为此。继承英国制度，为外来的西方人有安全感。再以东方威严父权统管社会方方面面，为内部的儒家后裔有安全感。国家作为一个企业，领袖作为 ceo，整个社会力出一孔。即便压制个人跟企业的活力，也须保证安全连接之国策。
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连接是第一天性，小是第二天性。弹丸之地作为节点，安全更不可妥协。不允许有一颗炸弹爆炸，一旦爆炸，一夜之间人会走光。
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连接是最低战略，也是最高战略。安全是最低战略，也是最高战略。只要安全连接，坡县就能活，也能活得最好。
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东大人在数字时代的大航海，势必造出坡县 2.0。即在数字世界的关键资产周围聚集，形成立体的网络效应，再形成一种新秩序。
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孙割把此想法叫做 network state。但他去拿下格林纳达这样的物理国家，搞一堆护照，给朋友分封部长。属于刻舟求剑，无益于创造数字世界的网络效应。
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连接的第一需求是安全。但孙割到处收割，一颗张扬的炸弹，行走的粪坑，跟安全连接背道而驰，在第一性上即跟超级节点绝缘。
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cz 跟现任的三个儿子都在家上学，得罪人太多，讨钱的官司太多，去哪里都是保镖围着。cz 本是最适合打造network state 的人，但骨子里是香蕉，一门心思求老美收编。曾把一起创业的人开掉，请一帮老美，可最终还是把老美开掉，重新请华人。
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币圈没带头大哥。人是环境的产物。一夜暴富令人疯癫的圈子，都是战术高手，出不来战略家。分布式算法替代人的信任，都成了骗子。
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坡县已被东大企业卷到恐惧。
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一块地，坡县本地企业竞标 2 亿，但东大企业竞标3 亿，最后盖好出售的房价比本地其它房产还低。除了运营效率高，也对上游压价，拖账期，找各种理由欠款。坡县人体会到啥叫降维打击。
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从淘拼买东西，以前是几家一起下单，集中海运到一家，然后各自去取。现在免运费直达每个人家里，价格低到让坡县人感觉是免费。把一大票本地中小企业压垮，很多开了几十年的比如五金店都倒了。
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电商平台都擅长给本地物流压价。压到你没利润白干。把你压死了，再去找其它家。
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个人也卷。东大过来的理发师，擅长用小红薯宣传和获客，碾压本地人，最高一个人收费 1500 坡币，能跟店主 55 甚至 64 分账。
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坡县家长发现孩子也远远卷不过东大来的孩子，甚至英语。
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也有学费。喜茶在坡县第一家店成功，第二家店开在更核心位置，但几个月关门。第一，地方太大，成本太高。第二，搞了个创新，茶+酒，但群众不买账。
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很多老板对坡县人的竞争力几乎绝望，本地人从幼儿园开始卷，不断分级，但一旦工作就躺平，被政府保护太好。有投资人对坡县年轻人说：你们英文也说不好，中文也说不好，以后谁也保护不了你。
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坡县 gdp 又创高增长，芯片业分到ai 一杯羹。但中小企业体感很差。ai 在坡县也在替代人力。比如每年检查建筑的外墙，ai 效率提升几十倍。连科技局也在裁人。
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为中小企业服务的 it 企业，直接感受寒意。拖欠成为常态，中小企业真的没钱给。所以必须加大效率，但卷不动本地人，他们到点下班，只能卷 founder 自己。founder 之前很轻松，现在卷成狗。也很难走出去，it 服务缺乏世界级竞争力。
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但为事故做调查和仲裁的企业却在上升期，ai 还替代不了现场调查，也替代不了担责和信誉，最后必须有人来签字，坡县政府的信誉也为此背书。
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做仲裁，坚持公正很重要。就算甲方让你改结论，也不能改。你改了，他心里瞧不起你。对方也会打官司，让他赔更多钱。你不改，他知道你牛逼，江湖里传开，大家以后会找你。逐渐具有世界级竞争力，反攻东大，以五倍于本土企业的收费拿单子。
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一次在越南被索贿，这个 founder 说，我要给你钱，我政府会弄死我。对方信了，没为难他。但要换成越南或其它企业，不给不行。
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信誉是坡县的优质遗产。是一种杠杆。在坡县内做生意，用不到这个杠杆。所以要做坡县外的生意。
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给阿嬷的情书，在 tt 上被大面积推给坡县华人尤其老人看，被精英集团看成 tz 信号，于是媒体反弹。
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华人叶落归根，但坡县落地生根，是灵魂上的西方人，属于精神弑父（中性词）。以英语为官方语言，继承英国体制，又融入西大系统，被驻军。为活命，浪子迫不得已认贼作父（中性词）。
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你娶了老婆，老婆还认为自己是娘家人，男人觉得没问题。但老婆凡事都先问娘家意见，以为第一优先，那男人不同意。
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华人初到东南亚，男多女少，很多娶马来女，马来女一直守传统，一生带头巾，为了家庭，接受男人领导。但娶她们必须加入 msl。
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这是一次精妙的交易，一种伟大的设计。我把肉体和世俗交给你，而你把精神交给我。当年蒙古人和平接管 xz，xz 接受治理，换来蒙古王子皈依佛门。
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msl 一直维持稳定的家庭，又扩展到整个族群。你欺负一个人，集体会找你算账。很像华人在马来，作为少数族群，也全力维护自己种族的教育、文化。
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女拳绝逼是社会毒瘤。小红薯绝逼是块癌症。女人不承认男女有别，社会必然混乱。但技术和市场把权力从人身上拿走，成为新王，男人必然衰弱。
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一个社会堕落的临界点是性开放。性本是夫妻融为一体的深刻体验，但性开放反破坏夫妻一体。夫妻撕裂，则社会一切群体都撕裂。男人在性上的三重境界是：婚外无性，婚前无性，婚后无性。
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封建社会即是一枚硬币的两面。一是推恩令。准许利益集团分化，甚至原子化，权力相对更集中。一是科举。把人才选上来，释放底层压力，也补充上层人才库，制衡老钱裙带集团。一个力向下传导，一个力向上传导，合力令上层巩固，下层稀疏。超级稳定两千年。
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太阳底下并无新鲜事。美国把产业在国家间逐级转移，即推恩令。名校给全世界的天才发奖学金，即科举。一下一上。
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海底捞鼓励店长培养新店长，分出去开新店，即推恩令。印巴分治，即推恩令。技术把超能力给每个人，智能手机把话筒给每个人，即推恩令。
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技术本身也是科举。在给下层上升通道这件事上，现代的技术替代了以往的科举，ai 更要干掉学校。但科举是维护旧秩序，而技术打翻旧秩序。
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集推恩令跟科举于一身，技术将建立不断加强自身的新系统，最终干掉的是人的权力。
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有基督徒认为，ai 即敌基督。神说，要有光，于是便有了光。人对 ai 说，要有什么，于是便有什么。ai 替代的是神的位置。且是人自己造出来的偶像。敌基督无疑。
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美国把股票市场 24×7 小时运行，以及股票代币化有重大影响。坡县对加密的态度跟东大趋同保守，甚至包括疫情的管控也趋同。但加密可用于小额结算且成本趋近零，天然适合 agent 间的交易，是加密搭上 ai 列车的确定性的实用的落地。
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有些创业成功财富自由的年轻人，选择以坡县为生存中心，他们坚定而灵活，把钱投向以色列和美国最前沿的科技，不限于 ai。他们甚至相信永生，并为此探索。
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ai 还很难帮生命科技突破最卡的点。新想法容易有，但一落到细胞世界里做实验就会慢下来。
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日本学者发现了与细胞沟通的方式。你给他营造一个环境，以此为沟通机制，暗示他该怎么变。如此实现了细胞的返老还童，即变回干细胞。再营造其他环境，诱导他自发繁殖成任何细胞。所以细胞可能有意识。
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张小龙说人是环境的反应器。竟在社会学和生物学上都成立。
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当前正进行的实验是把人的皮肤细胞，一步步转化，关键一步是营造一个卵巢的环境，让他自己变成生殖细胞，成为卵子。
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皮肤细胞若能变成卵子，是全息在起作用，任何局部都含有整体信息。但无限备份是冗余的，也不美。哲学上，全息可能只是高维投射到低维的影子。备份也许并没真发生，而是量子纠缠，部分始终跟整体保持通讯。
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若通讯时刻在进行，那今天被改动的信息，一段时间后可能被改回去。细胞会跟随环境而变化，可能证明通讯一直在发生。
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技术分两类。一类是人类可以加速的，一类是不可加速的，比如药物试验，比如怀胎。人类创造的世界比如数字世界，是可以加速的。但人类无法创造的世界，比如人类自己，是不能加速的。那是上帝的世界，或自然造物主的世界。
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人类科技严重偏科。数字世界过度发育，而无法加速物理世界和生命世界。比特世界能对原子世界跟细胞世界建模，但建模等于简化，简化等于失真。比特世界发生错误的损失不大，但原子世界和细胞世界发生错误即代价沉重。
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科技还在盲人摸象。一个前卫投资人亲身见识过超能力，一个人十分钟里把钢勺变弯。让他对生命世界的一切传说保持 wild open。
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坡县对 ai 的策略是化整为零。本来有一个专门搞 ai 的部门，删掉，人分流到各个部门。给每个公民直接发补贴，去学 ai 课程。
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坡县决策层是个好学生，但绝非天才，能做中庸偏上的决策，跟着惯性往前走，接受命运。但坡县的遗产是秩序稳定，在大乱局里是优质资产，值得被杠杆选中。
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但坡县长期吃信息差，中间人红利。之前欧美企业去东大，找坡县人做代理，现在东大人去欧美，也找坡县人做代理。但 ai 把信息差、语言差抹平，杀的正是中介。
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坡县的贫民窟不在边缘，而离 cbd 不远。七八十代的老房子，一进楼道就闻到股老人味。很多房间没开空调，门打开通风，可以看见家里收拾得干净，老人独坐在那里。
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志愿者来慰问老人，他们说，有钱就留下，没钱就走。志愿者用两块钱的麪包吸引他们参加活动。这里 4 块一餐饭，6 块理发，7 块改一件衣裳。
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坡县的墓地在西北边缘，基督教一块地，msl 一块地，华人一块地，各有不同性状。基督教是十字架，msl 是类似清真寺的迷你雕塑，而华人是像靠椅一样的坟山，整整齐齐紧密排列，像军队列兵一样。
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正值农历7 月半，华人墓地有烧纸，但都只在靠街的几个大铁桶里烧，旁边有垃圾桶。整个墓地跟坡县其它地方几乎一样整整齐齐，一尘不染。坡县系统真的可以连墓地都管好。
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有块墓地被铁皮圈起来，进不去，说是要拆掉了。我们问，拆得掉吗？创业者轻轻说当然。政府想做的事一定做得到，这是他认同的理念，加入坡籍的原因。
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坡县本地企业用的多是 anthropic 和 openai。好用，也用得习惯。对东大的 ai 不了解，还以为 kimi 是字节的。
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一个 founder 很喜欢他的 office，因窗户可以打开，坡县大部分 office 窗户不能打开。窗户，口香糖，鞭刑。这些标志已在潜移默化中塑造了坡县。一开始不解，然后适应，然后赞美。老李是人性大师。坡县在 ai 时代的顶层设计早已在老李时期就已落定。
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老李的设计本质是：承认 npc，管教 npc。放弃幻想，减少摩擦。让 npc 成为整体国力的齿轮，而不要从市场和技术里得到自由后成为倒刺，削弱整体国力。
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不少坡县年轻人纹身，裸露在外面给人看，这是当年老李痛斥 stupid 的行为。纹身在无声地对抗窗户、口香糖、鞭刑这些老李的遗产。
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一个法国人在坡县，把自动贩卖机的吸管拿下来用嘴舔过，再插回去，过程发到网上。放在过去要坐牢，但现在只罚 600 块了事。还有其它事，但不能公开讲。
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坡县是父权治国，而 ai 是集中性的技术，二者性格相和。技术越发达，精英控制 npc 的能力越大，必要性也越大。乌合之众不被规训，即成为暴民。
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ai 时代最值钱的除了底层的电力和算力，即是顶层离人最近的 agent。最终每个人都是 sales，操纵人情绪的能力。
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坡县人说英语，是形式上的英语，套在中文语调的魂上。好似形式上的西方自由制度，套在东方父权的魂上。是一个洋为中用的社会。
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坡县搞不了风投。一是本来以安全立国，安全要求低风险。一是在金融生态占据的是上层位置，上层资本追求稳定。坡县去年把约 600 人踢出国籍。
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manus 可能是个临界点。东大人在坡县申请西大签证也越来越难。西大资本可能开始不投在坡县创业的持坡县护照的华人。
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一个创业者 2018 到坡县，组了一个徒步群，成了节点，每天很多人找来问这问那，疲于应付。后来特地发条朋友圈，已离开坡县。
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一对多的节点是封闭的，所以低效率。每个人需求不同，一个人不可能都懂，浪费掉大量机会。只有把一对多开源成多对多，依靠网络效应才能提高效率。梁文锋的法则是克制者胜：想占 5% 的人会输给只想 1% 的人。
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硅谷富豪在新西兰修末日地堡，很多人去问买个床位多少钱，但人家问你有啥具体技能，比如种地、织布还是打铁。末日地堡里藏满了各种植物的种子，当然会主动搜罗 360 行的状元。
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程苓峰接下来将拜访硅谷、巴西、中东、欧洲、非洲。求见当地创业者，交流信息与人脉，跨界碰撞。
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